البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

Vote for Professor Fatima Abdel Mahmoud

For trans-cultural unity in purpose

For bridging the many decades of divergence between our peoples

For the reconceliation needed for our complex multi-ethnic make up

For building urban Sudan

For lending a hand to the underprivilidged village folk

For stretching arteries of light and water, empowering them with knowledge and good health and peace of mind

For a Sudan that recycles and cultivates deserts into green
For a Sudan lit and powered by the energy of The Sun and The Nile

For a Sudan that breeds scholars and scientists, innovators and artists

For a Sudan that exemplifies intellect, moderation and tolerance

For sharing our wealth with equality

For the continued economic growth born in the hands of Omar Al Bashir

For a strong come back of The Sudan to the global arena

For re-integration in international communities with Sudan's best interest above all interests

Trust and believe in Professor Fatima's determination to lead Sudan and its peoples in the path of justice and progress.

For transparency and honesty in leadership and collective decision making

For a Sudan fit to gain high ranks in the podium of nations

Vote Fatima Abdel Mahmoud

Prof. Fatima Abdel Mahmoud, present chair holder of the UNESCO Chair for Women and Technology, located in Khartoum, (Sudan), hosted by "Sudan University for Science and Technology. She took the initiative to create the UNESCO Chair and has assumed the responsibility as its director general since its inauguration in 2003 in presence of Mr. Koichiro Matsura, Director General of UNESCO.
Prof. Fatima has a rich and varied career path. Her formal education is in the field of health and throughout the years, she has held various positions in the Sudanese government and has resided as member and president of many civil societies. She has also served, founded and led many NGOs including the Sudanese "National council for social welfare", the "Peace and Friendship Solidarity Council" and the "Nuba Mountains Women's Organization".
Furthermore, she has established organizations such as the "SOS International Village" in 1976 the "Abu Halima Social Development Center" and many women development centers in Khartoum and surrounding towns.
Prof. Fatima has been listed in UNESCO publication entitled "Women and UNESCO", published on 2007, as one of sixty eminent women associated with UNESCO in various fields and capacities. She is a focal point for Africa GAB and TWOWS in Sudan.

About Prof. Fatima Abdel Mahmoud
Awards:
Sudan: Neilan Medal 1970
Italy: United Nations Awards: Ceres Medal
Awarded world-wide to three ladies for activities in Health, peace and Family welfare, Prof Fatima Abdel Mahmoud, Mrs. Bandaranika, former president of Srilanka and the late Indira Ghandi, former Prime Minster of India. 1976
Tunisia: Tunisian Golden Medal. Awarded by former president Habib Bourgaiba for successful programmes of Child and Women's Health in 1978
Sudan: Sole Son of Sudan, the highest award in Sudan – the only female awarded in Sudan till present 1979
Austria: SOS Medal from SOS children's Villages for establishing SOS villages in Sudan for Handicapped and Abandoned Children 1977
Sudan: Excellency Medal 1980
Sudan: Decentralization Medal 1982
Sudan: Mother of the year 2006
France: UNESCO: One of 60 most eminent women in the world 2007

البروفيسور.د.فــــاطمة عبد المحمود

من مواليد أم درمان شمال1944


المراحل الدراسية:-

* تلقت تعليمها بالمرحلة الأولية في مدرسة السجانة والحلة الجديدة، و الوسطى في مدرسة الأحفاد والوسطى للبنات(أم درمان )، ومن ثم تلقت تعليمها الثانوي في مدرسة أم درمان الثانوية للبنات(أم درمان).
*الجامعة : بكالوريوس طب – جامعة موسكو للصداقة 1967م.
* تدريب في مجال الطب العام ـ جامعة لندن ـ الميدلسكي 1968م.
* ماجستير طب الاطفال وصحة الأسرة وتنمية المرأة – جامعة كولومبيا الأمريكية – نيويورك 1984م.
* ماجستير صحة عامة وإدارة مستشفيات – الاكاديمية العالمية للدراسات الطبية العليا – موسكو 1971م.
* زمالة تخصص طب الأطفال أكاديمية العلوم الطبية العليا–بودابست/ المجر1991م.
دبلوم عالي فوق الجامعي في:-
· طب وصحة الطفل 1971م.
· أمراض الأطفال الصدرية 1970م.
· طب المناطق الحارة 1970م.
· دبلوم ترجمة فوري إنجليزي – عربي 1971م.
· دبلوم ترجمة روسي – عربي 1971م.
المراحل العملية:-
* حائزة على جائزة سيرز الذهبية للأمم المتحدة ضمن اميز في نساء العالم شخصها، ورئيس وزراء الهند السابقة انديرا غاندي، ورئيسة باكستان السابقة باندرنايكا، وذلك في العام الاول للأمم المتحدة 1976.
* أدرجتها الأمم المتحدة لأميز 60 امرأة على مدى 60 عاما من عمل اليونسكو والأمم المتحدة وصدر كتاب بهذا المعنى 2007م.
* أول سوداني نفذ مشروع استخراج البترول في السودان بعد خروج شركة شفرون الأمريكية وذالك بالتعاون مع شركة روم بترول الرومانية ووزارة الطاقة،وذالك في العقد رقم 91 بشارف وأبوجابرة تحت اشراف العقيد ضحوي والمهندس عبد الطاهر محمد عبدالظاهر حيث تم إعادة حفر أربعة آبار استخرج منها بترول،و كان أول إعلان لثورة الإنقاذ الوطني عن وجود البترول في السودان بعد اعلان الرئيس نمبري،كما شاركت في ثلاثة مناقصات لاستخراج البترول بالبحر الأحمر،والجزيرة والدندر مربع(8،9) وفازت بالمناقصات من جملة عشرة شركات علمية ولم توفق في التنفيذ بسبب تأخير الضمانات المالية.
* تلقت تعليمها فوق الجامعي بجامعة كولومبيا الأمريكية بنيويورك وزاملت الرئيس الأمريكي باراك أوباما (1979ـ1984م).
* تقوم بإعداد دراسة هي الاولى من نوعها في السودان وهي المرأة السودانية في المجال الاجتماعي والسياسي والاقتصادي عبر قرن من الزمان كرمز لعطاء المرأة والصحة والطفولة لاكثر من مائة عام.
* مؤسس قرية SOS للأطفال اليتامى بالسودان 1975م.
*الطبيب المقيم بمؤتمر اللاءات السياسي بالخرطوم 1967م
* مدير مركز الطفل بالمايقوما- الخرطوم 1968م
* أخصائي طب الأطفال مستشفى الخرطوم- الخرطوم 1969م
* مؤسس ورئيس جمعية المرأة السودانية بالإمارات وراعي الجمعية (1973ــ2004م).
*أخصائي أطفال نائب بالمستشفى البريطاني الميدل*** البريطاني-لندن.2000م
* محاضر بمستشفى همرسمث- جامعة همرسمث -لندن. 2001م
* أخصائي أطفال بمستشفي ويمبلي-لندن 2001م
* رئيس مجلس إدارة مستشفى ابن سينا 2008م
* بروفسور محاضر بعدد من الجامعات العالمية وجامعات الخليج وجامعة كولومبيا الأمريكية. 1984م- 1989م.
* الإشراف على رسائل الدكتوراه والماجستير والدبلوم العالي بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا.
* أول عميد ومؤسس لمعهد صحة وتنمية المرأة والطفل بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا 2003م.
* أول وزير دولة للصحة والرعاية الاجتماعية 1974م.
* أول وزير مركزي للشئون الاجتماعية والرياضة 1975م.
* أول امرأة عضو في مجلس وزراء 1975م.
* أول رئيس للجنة تنظيم أعمال مجلس الشعب الأول 1973م.
* أمين لجنة المرأة بالاتحاد الاشتراكي السوداني لدورتين 1975 ـ1976م
* من العشرة الأوائل مؤسسي الاتحاد الاشتراكي السوداني 1972م
* أول نائب رئيس لأول مؤتمر للمرأة عالمي للأمم المتحدة-المكسيك 1975م.
* أول رئيس للجنة الشؤون الاجتماعية بمجلس الشعب القومي الرابع 1981م.
* أول أمين للجنة الصداقة بمجلس للصداقة والسلام 1973م.
* أول مساعد رائد لمجلس الشعب القومي الخامس 1983م.
* أحد مؤسسي تنظيم اتحاد نساء السودان وأمينه العام على مدى عشرة سنوات 1972م.
* شيدت حدائق وملاهي المقرن بالخرطوم بالتعاون مع الفريق عبد الماجد حامد خليل 1976م.
* مؤسس لأول هيئة برلمانية نسائية للاتحاد البرلماني العالمي- سيول – كوريا الجنوبية وكان أول رئيس لهذه المؤسسة فرخندة حسن مساعد حرم الرئيس المصري سوزان مبارك 1980م.
* كلفت بتمثيل المرأة الفلسطينية والمرأة القطرية والسعودية في مؤتمرات عالمية داخل وخارج السودان في السبعينات 1976،1975م.
* مستشار مستشفي توام - العين- دولة الإمارات العربية 1987م.
* مستشار مجموعة بن حم ابوظبي- دولة الإمارات العربية 1987م.
* رئيس مجلس إدارة جمعية الأخوة السودانية الكويتية 2008م.
* رئيس لجنة الأمم المتحدة المكلفة من سكرتير عام الأمم المتحدة السابق كورت فالدهايم للنهوض بالمرأة في أفريقيا وذالك ببعث رسائل لرؤساء الدول الإفريقية 1979م.
* رئيس جمعية مرض الكلى 2002م.
* رئيس جمعية رعاية الأطفال 1968م.
* رئيس اللجنة القومية لعام الطفل للإعداد لعام الطفل العالمي للأمم المتحدة 1979م.
* رئيس اللجنة القومية للشهداء 1976م.
* رئيس لجنة الصحة بمحلية ام درمان الكبرى 1981م.
* من مؤسسي المجلس القومي للسكان بالسودان 1974م.
* من مؤسسي قصر الشباب والأطفال بأم درمان 1974م.
* أول من شيدت مراكز لتنمية المرأة والمراكز الاجتماعية ومراكز الشباب ورياض الاطفال على مستوى المدن والولايات بالتعاون مع اليونيسيف والجامعة العربية ودعم الحكومة السودانية (1975ــ1979م)
* أسهمت في تشييد أول نادي للأسرة بالخرطوم جنوب 1974م.
* أسست مركز المرأة النموذجي بسوبا وارتبط باللجنة الاقتصادية باديس ابابا التابع للامم المتحدة 1975م.
* مؤسس مركز الفئات الخاصة للمعوقين ذهنياً وجسدياً، حالياً (مركز السلمابي للسمع والتخاطب) 1975م.
* مؤسس مركز أبو حليمة الاجتماعي – وهو المركز المعتمد عربيا كمركز إقليمي وذلك بالتعاون مع الجامعة العربية 1974م،وتم إعادة اعتماده في العام 1989م.
* أسست وشيدت مشروعات زيادة الدخل في مجال البيئة وتربية الدواجن في كل من قرى الجموعية امدرمان شمال – امدرمان جنوب – شرق النيل بدعم من منظمة الفاو العالمية بالتعاون مع جامعة كولومبيا والمعونة الامريكية 1979م.
* رئيس جمعية رواد صحة وتنمية الأسرة 2005م.
*ممثل مفوضية العالم الثالث للمرأة في العلوم والتكنولوجيا 2007م.
* رئيس مجلس منظمة الأسرة للعلوم والتنمية 2007.
* رئيس مركز الشئون الإنسانية والطبيعية لتنمية المجتمع 2007م.
* أمين عام جمعية رواد وصحة وتنمية المرأة 2003م.
* شاركت في مشروع مستشفى السلام في دولة الإمارات العربية المتحدة.
* أسست شركة الخليج الطبية العالمية باوظبي ـ ابوظبي ـ دولة الإمارات العربية المتحدة1987م.
* أسست شركة الخليج للاستشارات البترولية والتجارية بابوظبي 1987م.
* شيدت مدرسة اتحاد نساء السودان الثانوية العليا الفاشر بدارفور 1974م.
* مؤسس ورئيس لعدد من المنظمات العالمية في كل من انجلترا – امريكا – الخليج (1973ــ2003م) و آخرها kids for kids.
* تولت رئاسة لجنة الهلال الأحمر الإماراتي المؤسسة التي تقدم العون الصحي و الاجتماعي للمنطقة العربية والإفريقية 1996.
* ترأست الوفد السودان لأول مؤتمر للأمم المتحدة بنيويورك في مجال تنمية المرأة والسكان 1974م.
* ترأست وفد المؤتمر العالمي للمرأة بشرق اوربا (برلين) 1977م.
* أسست مشروع خدمات طبية للطفولة مولته المعونة الأمريكية بالتعاون مع جامعة كولومبيا بنيويورك نفذتها في منطقة شمال ام درمان 1979م.
* أول امرأة افريقية عربية يدرج اسمها في الانسكوبيديا العالمية who is who 1974م.
* أحد مؤسسي جمعية النهوض بالمجتمع وترأست أول لجنة للجمعية والتي اصبح مقرها جامعة النيلين 2003م.
* أشرفت على قيام خمسمائة مركز لتنمية المرأة بالتعاون مع د. محمد الشيخ عبد العال – جامعة النيلين 2003م.
* عضو لجنة الإستراتيجية القومية التي تخطط للوضع السياسي والاجتماعي.
*ترأست اتحاد طلاب خريجي الاتحاد السوفيتي بالسودان 2005م.
* شاركت في جمعية طلاب رومانيا 1992م.
* الأمين العام لمركز الشؤون الانسانية والطبيعية لتنمية المجتمع 2004م.
* رئيس جمعية تنمية نساء جبال النوبة 2003م.
* عضو مؤتمر البلاجيو بنيويورك تحت رعاية مؤسسه روكلفر 1980م.
* عضو لجنة مفوضية الدستور الانتقالي ومدافع اساسي لكوتة المرأة في البرلمان بنسبة 25% ،2005م.
* عضو اللجنة التي اجازت دستور السودان في 1973م
* عضو برلمان في جميع برلمانات السودان من 1973 وحتى 2005م
* عضو المجلس الوطني (لجنة العلاقات الخارجية) 2004م.
.
* عضو جمعية الطب الوقائي والاجتماعي بواشنطن (1984ـــــــــ2005م).
* أعدت عشرة أبحاث طبية موثقة بجامعة كولمبيا الأمريكية بنيويورك في مجال طب الاطفال، امراض المناطق الحارة وامراض ذوي الحاجات الخاصة
* رئيس منظمة زراعة الأعضاء
* مشارك أساسي في لجنة الاستثمار الأمريكية السودانية بالسودان 1982م.
*رشحتها حملة جائزة سرس لرئاسة منظمة الفاو بروما ورشحت ولم توفق لعدم قبول الحكومة 1978م.
* عاونت الرئيس نميري كوزيرة وأمينة للمرأة و عضو بمجلس الشعب وعينت مستشارا عاما له حتى آخر أيامه (2004ـ 2009م).
* تولت رئاسة لجنة العلوم باللجنة الوطنية لليونسكو بالسودان (2004ــ2008م).
* شيدت مراكز اجتماعية ورياض أطفال بالبحر الأحمرـ دارفورـ كردفان ـ الجنوب ـ والخرطوم والجزيرة (1975ـ 2009م).
* ساهمت في رياض أطفال ومراكز تنمية المرأة بالجزيرة ودعم المؤسسات التعليمية ومد الطلاب بالكتب والكساء 2009م.
* ترأست مجلس إدارة جريدة المرأة التي كانت تصدرها وزاره الشؤون الاجتماعية بالتعاون مع اليونيسيف-1975م.
* كــانت سكرتيرة لمجلة التكامل السوداني المصري 1982م.
* قدمت برنامج المرأة باللغة العربية والإنجليزية بإذاعة أم درمان 1961م.
* قدمت برنامج صحتك الطبي بتلفزيون السودان 1967م.
* أسست فروع للإتحاد النسائي في كل من المسيد،العيلفون،السجانة و موسكو في الفترة مابين 1961ــ1967م، رغم أنها لم تكن عضوا.
* تولت منصب السكرتير الثقافي لإتحاد الطلاب السودانيين بالإتحاد السوفييتي
سابقا (1961ــ1969م).
* شاركت في ثلاثة دورات لمؤتمر اليونسكو العام آخرها ـ أكتوبر 2009م.
* رافقت الامراطور هيلاس لاسي في زيارته للجنوب.
* شاركت في الكتابة عن المرأة السودانية بدارفور بالتعاون مع الأستاذة بخيتة أمين وكاتبة بريطانية.
*نائب رئيس مؤتمر المكسيك.
* كانت من قادة وفد السلام بموسكو.
* رئيس شرف وفد الرئيس شاوشيسكو ولينا،الاميرة آن،عبدالحق وبوتو
وكانت مرافقة للرئيس انور السادات عقيلته جيهان
* فازت في أول دائرة جغرافية في انتخابات ولاية الجزيرة.
* رئيس مجلس إدارة مجمع بروفيسور د.فاطمة عبدا لمحمود للخدمات الطبية
*رئيس مجلس إدارة مركز بروفيسور سعيد المهدي للتدريب والدراسات القانونية
* مدير كرسي اليونسكو للمرأة في العلوم والتكنولوجيا

* كانت عضو بالمجالس الاستشارية الآتية:
* المجلس الاستشاري لوزارة العلاقات الخارجية (2004ــ2005م).
* المجلس الاستشاري لوزارة مجلس الوزراء(2004ــ2005م).
* المجلس الاستشاري لوزارة الرعاية والتنمية الاجتماعية (2004ــ2006م).
* المجلس الاستشاري لوزارة شئون المجلس الوطني (2003ــ2005م).
* مستشار بالمجلس الأفريقي للعلوم والتكنولوجيا (للجندر) المسمى (GAB) التابع للامم المتحدة، ومقره في كندا وفروعه بيوغندا والسودان ومصر (2004ــــــ2007م).
* عضو بعدد من المجالس الاستشارية المحلية بالمؤسسات الأكاديمية العليا

الأوسمة والأنواط:
* وســـام ابن السودان البار (أول إمرأه حازت عليه)
* وســـام الجمهورية
* وســـام النيلين
* وســـام الامتياز من الدرجة الاول
* وســـام الدستور
* وســـام الحكم الإقليمي (أول وآخر امرأة حازت عليه)
* حازت على ميدالية سيرز الذهبية للأمم المتحدة في عام 1975م من اميز ثلاثة نساء في العالم ـ شخصها وانديرا غاندي وباندرنايكا.
* وسام الجمهورية الطبقة الاولى لتونس قلدها لها الرئيس الحبيب بورقيبة.
*منحت نوط الجدارة لأميز 60 امرأة على مدى 60 عام من عمل اليونسكو والأمم المتحدة
* حائزة على وسام قرى الأطفال العالمي sos بالنمسا تقديرا للجهود التي بذلتها
* نوط الجدارة من مدرسة ام درمان الثانوية العليا من ضمن اميز 3 طالبات منذ تأسيسها والطالبات هن فاطمة د. فاطمة عبد المحمود، أم سر شديد و محاسن عبد القادر حاج الصافي.
* وسام الجمهورية التونسية من الطبقة الاولى
* نوط الجدارة للمرأة العربية قدمته القيادات العربية بمؤتمر المرأة بتونس
لأميز عشرة نساء في العالم العربي وإفريقيا
الشخصيات التي التقتها وحاورتها:
* الراحل جمال عبد الناصر (مصر)
* الأميرة آن (بريطانيا،الأسرة المالكة)
* الراحل محمد انور السادات (مصر)
* الراحل جومو كنياتا (كينيا)
* الراحل الحبيب بورقيبة (تونس)
* الراحل هيلاسلاسي (اثيوبيا)
* عبد الله علي صالح (اليمن)
* الرئيس معمر القذافي (ليبيا)
*الشيخ احمد الاحيمر (اليمن)
* الملك خالد بن عبد العزيز (السعودية)
* الشيح زايد بن سلطان آل نهيان (دولة الامارات العربية المتحدة)
* الشيخ خليفة بن حمد (أمير دولة قطر السابق)
* الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح(رئيس دولة الكويت الحالي)
* كورت فالدهايم – سكرتير الامم المتحدة الأسبق- نيويورك
* نيكيتا خورتشوف (الاتحاد السوفيتي السابق)
* فالنتينا ترشكوفا (أول رائد فضاء) موسكو
* الرئيس الامريكي ريتشارد نيكسون
* الرئيس الامريكي رونالد ريجان
* الرئيس الروماني نيكولاس تشاوشيسكو
* جوليس نايريري (تنزانيا)
* اميلدا ماركـوس(الفلبين)
*انديرا غاندي(الهند)
* باندرنايكا (سيرالانكا)

صدرت الكتب الآتية في الفترة ما بين (1967 – 2009م):
* المرأة وارض البطولات 1972م.

* المرأة والتنمية الاقتصادية 1973م.
* المرأة من خلال خطب السيد الرئيس نميري 1974م.
* المرأة والتنمية الريفية 1975م.
* المرأة ومنظمات المجتمع المدني 2007م.
* أعدت وأسهمت في (100) بحث في مجال تنمية المرأة والطفل 1985م
* المرأة والدستور
* المرأة والقوانين
* المرأة البرلمانية
* قضايا النوع
* المرأة والتعليم
* المرأة والسياسة
* المرأة والسلام
* المرأة والبحث العلمي
* المرأة والتدريب
(يمكن الحصول على الدراسات مباشرة أو عبر الموقع الشخصي)
تحت الطباعة:
* تاريخ المرأة السودانية منذ خمسة الف عام
* دورالمرأة في البرلمان منذ 1968 وحتى 2009م
* دور المرأة في العلوم والتكنولوجيا
* دور المرأة في الاسلام والأديان
معلومات أخرى:-
المرجعية جموعية – بطحانية – شايقية
*حفيدة الفكي الفقيه أحمد بن عيسى بن جابر الأنصاري (مؤسس علوم الدين بالسودان).
* حفيدة الشيخ محمد عبد المحمود الطيب نور الدائم.
* حفيدة الشيخ الطيب أحمد البشير رجل أم مرحي(مؤسس الطريقة السمانية).
* حفيدة الشيخ ابراهيم الكباشي( مؤسس الطريقة القادرية).
* حفيدة الشيخ ابراهيم الفادني( مؤسس الطريقة الفادنية).
والـــــدة لــكــل من :-
الدكتور خالد سعيد المهدي (طبيب اخصائي جراح مخ وأعصاب)
الدكتورة هند سعيد المهدي (طبيب اخصائي عناية مركزة وتخدير

الدكتورة فاطمة أحمد عبد المحمود أول امرأة ترشح إلى الانتخابات الرئاسية السودانية – المقررة في أبريل/ نيسان 2010

الصلابة والشراسة صفات أطلقت على د. فاطمة عبد المحمود ليس لمجرد أنها امرأة ترشحت للانتخابات الرئاسية فحسب

هي طبيبة وأستاذة جامعية وسياسية شرسة في الدفاع عن حقوق المرأة في بلادها إلى حد يشبه "النمرة" التي استعصى على المقاومين لها ترويضها

"أول امرأة" لقب اعتادت عليه فاطمة - التي درست الطب في جامعة الصداقة بالاتحاد السوفيتي

تولت منصب وزيرة الشئون الاجتماعية في عهد الرئيس السوداني الراحل جعفر النميري، كأول امرأة سودانية تتقلد منصبا وزاريا - وعمرها آنذاك 28 عاما

تولت بعده منصب وزيرة الصحة

ومنذ أولى خطواتها السياسية وهي تحمل على عاتقها نصرة المرأة والمطالبة بحقوقها، فقد أيدت د. فاطمة – في عهد النميري - تخصيص حصة برلمانية (كوتا) للنساء لا تقل عن 25% من جملة مقاعد البرلمان.

وعلى الصعيد الحزبي، شغلت د. فاطمة منصب أمينة المرأة في تنظيم الاتحاد الاشتراكي، وسكرتيرة اتحاد نساء السودان.

والآن وفي عهد الرئيس السوداني هي عضو مجلس شورى اتحاد المرأة السودانية، ورئيسة شعبة العلاقات الأوروبية والأمريكية بالمجلس الوطني، وترأس حزب الاتحاد الاشتراكي الديمقراطي.

وعلى المستوى الدولي، اختارت المنظمة الدولية للتربية والثقافة والعلوم (اليونيسكو) بباريس والأمم المتحدة د. فاطمة عبد المحمود الأستاذة بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا ضمن أكثر 60 امرأة تميزا في العمل العام ببلادهن عبر العالم

وفي تحد ومبادرة أعلنت ترشيحها لتولي قمة الهرم السياسي كرئيسة للسودان، مؤكدة أن رغبتها في تحقيق مكاسب للمرأة السودانية هو الدافع الرئيسي وراء ترشيح نفسها للانتخابات الرئاسية السودانية كأول امرأة تخوض هذه المعركة.

ورغم رفض اللجنة الانتخابية طلبها للترشح، لم تستسلم فاطمة ولجأت للقضاء طاعنة في قرار اللجنة، وبالفعل قضت المحكمة بأحقيتها في ذلك وأضافت اسمها إلى قائمة المرشحين للرئاسة، حكم وصفته أول مرشحة لمنصب الرئيس في السودان بأنه "عادل ومنصف". واستقبلها بعده حشد من النساء بالزغاريد وهتفن "الله أكبر.. فاطمة الرئيس القادم للسودان

البرنامج السياسي والانتخابي لتنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي



أولا/ المقدمة:

بسم الله وبسم الوطن إنسانا وأرضا، تاريخا وفكرا ووصلا لعطاء لا يعرف الهزيمة نبدأ مشوار عمل في طريق طويل ألفنا السير فيه ونتحمل مشقاته بالصبر والعزيمة التي لاتلين. وذلك لأن الأهداف التي كنا ولا زلنا نسعى لتحقيقها، كانت أهدافا نبيلة مرتبطة أوثق الارتباط بمصالح الوطن الحقيقية بعيدا عن السعي لتحقيق المنافع الذاتية. وقد تحملنا في ذلك السعي الكثير والعظيم من التضحيات التي لا زلنا نذكرها ليس بدافع العزة بالنفس ولكن بدافع شحذ الهمم وتقوية العزائم لمواصلة السير في ذات الطريق. طريق خدمة الوطن والمواطنين مرتكزين على أساسيات العمل الوطني والنظام الأساسي وقواعد ولوائح تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني "بيان 9 يونيو 1969م"، واتفاقية السلام 1973م، والدستور الدائم 1973م، والمصالحة الوطنية 1978م، وما واكب ذلك من تعديلات "مواكبة لما بعد مايو ايمانا منا بالانفتاح المطلوب في نهج ديمقراطي يكفل للجميع ولوج ابواب العطاء لبناء وتطور الوطن.
ولقد راجعنا خطانا بكل التجرد والموضوعية وبعقول مستنيرة وتوجه صادق أمين مما ساعدنا على تخطي العقبات التي تعترض طريق البناء الوطني بعيدا عن حساسيات البواعث الذاتية التي تحول دون الوصول لافضل البرامج المرتبطة بالواقع المعاش بعيدا عن الخيال المشوب بالامراض الاجتماعية والسياسية.
وقد شارك بعضنا في تفجير مسيرة ثورة مايو وصلا لنضال وطني في ثورة اكتوبر اطال الله اعمار الاحياء ورحم الاموات وغفر لداعم اكتوبر ومفجر مايو وباني الاتحاد الاشتراكي الرئيس الراحل المقيم القائد جعفر محمد نميري. لقد واصلنا الكفاح في شأن بناء الوطن المبني على السلام والتنمية والانتاج بلا انقطاع داخل وخارج الوطن وبالأساليب المتاحة حتى يومنا هذا ونحن نؤسس الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي في اطار التحول الديمقراطي في ثوبه الجديد.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يبني سياسته على الديمقراطية والحرية وحقوق الانسان بعيدا عن الشمولية في اطار السلام والتنمية الشاملة وهو يمثل تطلعات القوى الحديثة في السودان بكل تاريخه الفكري.
يستمد الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي نظامه وقواعده من روح الاتحاد الاشتراكي السوداني المؤسس في عام 1972م انحيازا لكافة قطاعات الشعب السوداني المتمثلة في عماله، زراعه، مثقفيه، شبابه، نسائه، طلابه وجنوده الاوفياء ورعاته وعلمائه دون تمييز بالعرق والثقافة او الدين، يحترم كافة الاديان ويؤمن بالتعايش الديني على اساس السلام والتنمية والتقدم محترما الدين الاسلامي دين الاغلبية وبقية الاديان المسيحية ودونها بعيدا عن الجهوية والقبلية مؤمنا بدور الادارة الاهلية ومقيما للطرق الصوفية في وحدة وطنيه شاملة، يميز المثقفين والعلماء والباحثين ويضع من اولوياته البحث العلمي في مجال التكنولوجيا والبحث العلمي ويخصص للمرأة 40% على كافة المجالات التشريعية والسياسية والتنفيذية وفق نظامه الاساسي.
يهتم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي بأجهزة الدفاع عن الوطن بكل مسمايتها حفاظا على وحدة السودان. ويميز العلماء والادباء والمثقفون والخبرات الوطنية المستقلة ويتعامل معها اسوة بعضويته الناشطة.
يحترم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي العلاقات الافريقية والعربية والعالمية ويقيم الاتفاقات الدولية والعالمية دون مساس بسيادة السودان وممتلكاته ومورثاته وقيمه، ويقيم الدور التاريخي الذي لعبه قادة السودان في بناء الوطن في فترة الاستعمار حتى حققوا الاستقلال وارسوا قواعد الحكم الوطني.
لقد تمت اجازة النظام الاساسي لتنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي بصورته الجديدة في يوم 23/7/2007م بمدينة الشيخ الطيب وذلك بحضور عدد ثلاثة ألف عضو مصعدون على مستوى السودان وفي وجود قيادته على مستوى الامانة العامة – المكتب السياسي واللجنة المركزية الذين تم انتخابهم من خلال المؤتمرات القاعدية.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي هو التنظيم السياسي المؤسس على قرار التعددية الحزبية والديمقراطية والشفافية والعدالة في الحكم والقانون مع مراعاة تطور وتقدم انسان الريف والمهمشون ورعاية الاسرة وتميز المرأة حتى تصل مساهمتها 50% مستقبلا.




يقوم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي بتعميق قيم الديمقراطية والاشتراكية بمفهومها الواسع الذي يحترم الوسط بافكاره وفلسفاته المختلفة المتأصلة من الاديان السماوية كافة وحق الانسان في العيش الكريم واحترام حقوق الانسان والبعد عن الاضطهاد والاذلال لقطاعات الشعب المختلفة وتحقيق الخدمات اللازمة في مجال الصحة والتعليم والمياه كحق للجميع وللفقراء والمساكين وذوي الحاجات الخاصة والموهوبين والمشردين واليتامى وفاقدي الابوين على اساس الوحدة الوطنية والسلام الشامل الذي يوحد كل اطراف السودان بعيدا عن التدخلات الاجنبية ويؤسس ويؤمن على التحالفات الوطنية في

قيادة العمل العام

ثانيا/
التنظيم ومفهوم الاشتراكية:
يؤسس التنظيم فكره على خبرات الاشتراكية العالمية ويؤسس عمله على الاشتراكية الاسلامية غير المتحجرة البعيدة عن التطرف متعاونا مع كل الاديان والاتجاهات الثقافية دون الاخلال باساسيات الدين الاسلامي مؤسسا للفكر الاشتراكي الوطني المتجدد محليا عالميا

ثالثا/
ما هو الجديد في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي:
قبول الشخصيات الوطنية والمستقلة وذوي الخبرات والباحثين الاكاديميين وذوي الاختراع والشخصيات العالمية المبرزة في حدود 10% من هياكل التنظيم بعد اجازة الرئيس والمكتب السياسي والامانة العامة لاستفادة الوطن من العناصر غير الحزبية والتنظيمية وبالاسلوب الذي يختاره العضو.
إن تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي والذي تم تسجيله بعد كفاح دام ثلاثة سنوات، ساعدنا في ذلك جهد عظيم ومقدر بذله المايويون والمؤيدون لسياسية الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي مع استعداد كامل لبذل المزيد من العطاء على طريق البناء المرتكز على النهج الديمقراطي والحوار والشورى والتداول السلمي للسلطة المبني على الارادة الشعبية وفق الأسس والمبادئ الآتية:
أولا/ ايماننا القاطع بان لا مكان للشمولية في الالفية الثالثة ونسعى جادين ان يتم على ارض الواقع ما تكرر من اعلانات رسمية عن الديمقراطية والتعددية الحزبية والشفافية في كل ما يعرض للتداول والتعامل بما يهم من قضايانا، وشعارنا الشفافية، السلام، الوحدة الوطنية، والتعاون الدولي.
ثانيا/ إلغاء القوانين المكبلة للحريات والرأي الآخر والالتزام بقرار الغاء الرقابة على الصحف وتمكين حرية الرأي والتعبير وحرية الصحافة والعقيدة والفكر والتنقل والعمل.
ثالثا/ عدم التدخل في الشئون الداخلية للاحزاب وفتح مجال العمل الوطني امام كل القوى لتحقق الترابط الاجتماعي وتقوية الارث الثقافي وتبني وطنا جديدا أساسه العلم والعدل في اطار وحدة وطنية شاملة .
ونحن في سعينا لبناء وطن حر، منضبط، ديمقراطي، شوري وموحد يعم النماء أرجائه، يعيش انسانه في أي بقعة شاء، نعمل لتحقيق الآتي:

رابعا/



التنظيم والوحدة الوطنية:
دعم مسيرة الوحدة الوطنية معتبرين ايجابيات ما تم الوصول اليه من مبادئ ومفاهيم في نيفاشا، جوبا، أبوجا، والشرق مع السعي لاتفاق وطني مع الحركات المسلحة في دارفور، وجميع القوى الوطنية.
مواصلة السعي الجاد لوضع الحلول المناسبة وتعضيد ما تم الاتفاق عليه لما ظل يعكر صفو الوحدة الوطنية وينذر بتقسيم الوطن.
يرفع التنظيم شعار الوحدة الوطنية ويؤمن عليها ايمانا بأنه الخيط الخفي الذي ظل عبر التاريخ يحفظ لهذا الشعب كيانه موحدا في ارضه آملا في بناء مستقبله ويؤمن بان الوحدة الوطنية ليست شعارا عند ازالة العوائق عن الطريق او طريقا ينتهي اثره عند المعالجة الوقتية لدواعي التشتت التي تتناقض مع طبيعة الاشياء انما هو مفهوم ايجابي ياخذ محتواه الفكري والاخلاقي من الالتزام بمبادئ المشاركة والتعددية الفكرية والسياسية، مع احترام وتنفيذ اتفاقية نيفاشا واتفاقية الشرق، وإذا رأى أحد الشركاء أفضلية الانفصال فيكون على أساس دولتين متعاونتين متجاورتين

خامسا/
في مجال العلاقات الخارجية:
انه ورغم المعادلات والموازنات العالمية المعقدة الا ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يؤمن ويعمل من اجل تحقيق الآتي:
1- المحافظة على سيادة السودان ارضاً وجوا وبحراً.
2- ان يتصالح وعلى درجة عالية من الامانة والمسئولية مع القوى الكبرى المتمثلة في الكتلة الاسيوية بقيادة الصين، اليابان وروسيا.
3- يُوجِد لغة وتعاونا مشتركا مع الولايات المتحدة الامريكية ودول شمال وجنوب امريكا والمؤسسات العالمية وفي مقدمتها الاتحاد الاوربي والامم المتحدة حفاظا على مبدأ التعاون الدولي.
4- ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يتفق تماما في تقوية العلاقات الاخوية مع كافة الدول العربية والافريقية رغم الصراعات والتناقضات المحلية والاقليمية على ان تؤسس علاقات جوار حميدة تؤطر لتكتلات اقتصادية وسياسية من اجل تطور المنطقة العربية والقارة الافريقية.
5- ان تكون العلاقات الخارجية مدخلا للتنمية والتعاون الدولي

سادسا/
في مجال استقلال القضاء:
1- الاستقلال التام للقضاء ولبسط العدل الذي هو أساس الحكم الراشد ودعامة الاستقرار والعطاء المتميز وعليه سنعمل على ان يتم انتخاب رئيس القضاء ونائبه من كلية انتخابية قوامها القانونيين في الجهاز القضائي والنيابة، المستشارون القانونيون وعمداء كليات القانون في الجامعات واساتذة القانون في الجامعات والمعاهد.
2- أن نعمل لتحقيق الوفاق الوطني ووحدة الوطن بالطرق السلمية والديمقراطية والشورى وتجاوز ما افرزته مقولة اقتسام السلطة والثروة من تشاحن وعداوة وتقسيم المال وشغل المقاعد الدستورية ونؤمن على انتخاب الرئيس كما انتخاب نائب الرئيس.

ثامنا/

في مجال الاقتصـــاد الوطني:
ان بلادنا تشهد تجربة المخاض العظيم، مخاض التحول الديمقراطي في بنائها السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وهو تحول تاريخي يستوحي جوهر عقيدتنا ويستلهم أفضل قيمنا ومثلنا ويطفر بالحياة كلها إلى آفاق الحرية والنماء والكفاية والعدالة والسمو، تحول ينطوي على طفرة التنمية الاقتصادية والتنمية الاجتماعية والسياسية في كل واحد، وصون قيم السمو النفسي وتمجيد شمائل الانسانية الكاملة، واعلاء فطرة الرحمة والعدل والاحسان، والمساواة.
ونحن في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي سوف نبذل كل ما في وسعنا لنحمي التقدم بالعدالة ونلجم الطمع والاسراف بغنى النفس ورضاء القناعة، ولن نقبل تقدما بسوق العصا ولا انجازا بالقمع والارهاب ولن نحكم على أهداف النمو والتنمية برؤى الغير ولن يسوقنا الانبهار لننقل ونقلد ونطمس.
وهذه ليست دعوة للعزلة والانطواء ولكنها الاعتداد بالذات والتسامي بالنفس واعلاء الاصالة والمنبت والجوهر.
ومهما كانت مصاعبنا ومشاكلنا وأزماتنا فلا سبيل لحلها بغير الاعتماد على أنفسنا وارادتنا وقدراتنا ومواردنا، والتعاون مع جيراننا ومؤسساتتنا الاقليمية والاستثمارات الدولية والاجنبية لن نعثر أبدا على حلول جاهزة لمشاكلنا ولنا ولن نجد أبدا من يحمل عنا همومنا واعبائنا، وليس من خلقنا ومرؤتنا أن نبحث عمن يتكفل ويتفضل بالنفقة علينا، والسماء لا تمطر ذهبا ولا فضة، والذهب والفضة والحنطة مطمورة في أرضنا، وكنوز القوة ونفائس الروح تحتشد في جوانحنا وبريق الأمل يضوي في وجداننا ولن نبحث عن الحلول خارج أرضنا ومواردنا وقوتنا وارادتنا فالحلول كامنة في ينابيع روحنا وصلابة عزيمتنا ونزاهة ضميرنا وقدرات عقولنا وسواعدنا وموارد وطننا والاعتداد بالشمائل الخلقية للشعب السوداني.
فلا بد لنا من أن نكبح التسابق على كل ما هو مستورد والافتتان بكل ما هو جديد والتهافت على كل ما هو فريد وغري، ضبط النفس هو أن تعتصم النفوس بالاعتماد على الذات وبالاعتداد بالقيم والمثل وشمائل العزة والسمو ويدعونا ضبط النفس لنربي صغارنا وناشئتنا على الفخر بوطنهم وعلى الاعتداد بشمائلهم.
ولنحقق ذلك وضعت هذه الأجندة للنقاش الاستراتيجية الاقتصادية:
1- الاهتمام بالزراع والعمال والموظفين ومراجعة ما تم من وخلق الوظائف لسد الفجوة.
2- الانفتاح على الريف وتوفير مياه الشرب والري والامداد بالكهرباء وبناء الطرق والجسور واعادة بناء السكة الحديد ودعم النقل البري والنهري والجوي والبحري وبث الروح في مشروع الجزيرة – الرهد – السوكي – القاش – خور بركة – مشاريع نهر النيل والشمالية – وديان كردفان ودارفور – البطانة – النيل الازرق – ومنطقة البحيرات وجونقلي، واعادة نشاط وحيوية ميناء بورتسودان وسواكن.
3- التوسع في الانتاج الصناعي والتصنيع الزراعي خاص وعام واستغلال مواردنا الطبيعية بترول، ذهب، معادن، كما ونرحب في ذلك باخواننا من الصين وشرق آسيا وأمريكا الجنوبية في هذا المجال. ونرحب بالاستثمارات العربية والافريقية ونسعى لانفتاح اوسع مع اوربا وامريكا.
4- تأمين قطاع عام مؤهل ومنضبط ليكون القناة الاساسية لادارة الدولة بالتعاون مع القطاع الخاص الموجه لاقامة اقتصاد مختلط.
5- اعادة النظر في الخصخصة وفتح المجال لقيام قطاع خاص شريف يعتمد على قدراته واجتهاداته المشروعة من غير تدخل من السلطة مع التركيز على تشجيع القطاع الخاص وترغيب الاستثمار الاجنبي المكثف الموجه لصالح عامة المواطنين.
6- أهداف الاستراتيجية.
7- وسائل وأدوات الاستراتيجية الاقتصادية:
أ- السياسة المالية.
ب- السياسة الائتمانية.
ج- التجارة الخارجية والداخلية.
د- النقد الأجنبي.
ه- سياسة التعاون الخارجي.
و- التوسع في انتاج البترول.
ز- التنمية والاستثمار.
ح- القطاع الزراعي والتنمية الريفية.
ط- التنمية الاجتماعية.
1/ سياسة التنمية والاستثمار:
سنمضي بعزيمة لا تلين لتحقيق طفرة البناء على درب التنمية الطويل، نضيف صروف جديدة للتنمية وندعم ونركز ما تملك من مراكز ومنشآت وطاقات انتاجية هي امل الوفرة والرخاء، وسنعمل على:
1- تحقيق أكبر معدل نمو اجمالي في التاريخ.
2- اعادة تعمير المشروعات الانتاجية القائمة في القطاعين العام والخاص لزيادة قدراتها الانتاجية.
3- رفع مستوى تشغيل الطاقات الانتاجية في كل قطاعات الاقتصاد الوطني.
4- انماء وتطوير الصادرات الوطنية.
5- دعم وتوسيع البنيات الاساسية خدمة للانتاج في كل قطاعات الاقتصاد الوطني.
6- استقطاب اكبر لجهد القطاع الخاص في عمليات التنمية والانتاج بتوفير المناخ الملائم للاستثمار وتوجيهه.
7- رفع معدلات استغلال الموارد والثروات الطبيعية خاصة في مجال البترول وتنمية حقوله وتطويرها يساعد في تنمية القطاعات الانتاجية والثروات المتجددة وتنمية الثروات المعدنية.
2/ سياسة القطاع الصناعي:
تقوم هذه الاستراتيجية على هذه الأسس:
1- تصحيح الهياكل المالية للمؤسسات والشركات في القطاع الصناعي وحل مشاكلها التمويلية وتراكمات الديون.
2- تحقيق ترابط هيكلي في القطاع الصناعي بتنمية مشروعات السلع الوسيطة وقطع الغيار والصناعات الثانوية، وتنمية الارتباطات الاقتصادية بين القطاع الصناعي والزراعي والقطاعات الانتاجية الاخرى.
3- اتخاذ الوسائل اللازمة لحماية الصناعة من المنافسة غير المتكافئة.
4- الاهتمام بالصناعات الريفية والحرفية الصغيرة.
5- التركزي على مشروعات التنمية الرأسية.
6- الاهتمام بمصانع السكر والتوسع فيها وتطوير وتحسين انتاجها.
7- قيام صناعات جديدة تقوم على الميزات النسبية الوطنية وتملك القدرة التنافسية في اسواق التصدير.
8- دعم مؤسسات التدريب والادارات والاجهزة الاستشارية وادخال نظم الادارة الحديثة

تاسعا/
في مجال البترول والمعادن:
ان نعمة استخراج البترول من بطون الارض والتي امتدت لحقبتين من الزمان بدأها الرئيس الراحل جعفر محمد نميري مع الشركات الامريكية وفي مقدمتها شركة شيفرون الامريكية وتم اعلان استخراج البترول في السودان وواصلت ثورة الانقاذ فيما بعد استخراج البترول والمعادن بمساعدة الشركات والحكومة الصينية والهندية والباكستانية والماليزية، وانها لانجازات كبيرة.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يؤمن على مسيرة استخراج البترول والمعادن واشراك المؤسسات العلمية المتخصصة في كل من آسيا، أوربا، وامريكا من اجل المنافسة المؤهلة العادلة وخلق الموضوعية التي تؤدي الى تلك الاهداف ويجب الا يكون استخراج البترول خصما على الزراعة والصناعة ورفاهية الانسان.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يؤمن تماما ويعمل على ان يكون بترول ومعادن ارض السودان اضافة اقتصادية للانسان السوداني يحس بها في حياته اليومية وتطور اسرته ومحاربته لظلال الفقر التي بدأت تطل عليه.


ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي وصولا لهذا الهدف يقترح ان تخصص نسبة معينة من كل اتفاقية بترول ومعادن لكل سوداني يجتهد في ادخال شركات أو اجنبية للسودانان يطبق عليه نظام وقانون الكفيل السوداني مثل ما هو معمول به في دول الخليج بنسبة تقدرها الدولة حتى نرى الانسان السوداني ميسر الحال مرتقيا اقتصاديا الى وضع الرفاهية التي نتمناها له مرفوعا عنه كاهل الصحة والتليم مدفوعي الثمن

عاشرا/
مجال التعليم العام والعالي:
التعليم العالي ضرورة من ضرورات التقدم الوطني وسوف نوليه عناية واسبقية عالية في خططنا وبرامجنا وذلك لما له من تأثير بالغ على مسار حركة التنمية والبناء، وذلك يتطلب من الجامعات والمعاهد العليا تنسيقا دقيقا بين خططها وبرامجها التعليمية وبرامج بحوثها ونوعية خريجيها وبين الاحتياجات القومية المضمنة في البرامج دون تأثير على استغلالها الاكاديمي او حجر على حريتها في البحث العلمي.
فالجامعات والمعاهد العليا مؤسسات قومية لها استقلالها الاكاديمي، ولكنها ليست جزءاً منعزلا عن مجتمعاتها وما يحتاجه من جهود، بل هي ادوات فاعلة في تحقيق أهدافنا القومية مما يقتضيها قدرا كبيرا من المشاركة في كل مراحل البناء الوطني دراسة من تخطيط وتنفيذ ولتحقيق هذه الرسالة لا بد لمؤسسات التعليم العالي قديمها وحديثها من الارتباط الوثيق ببيئاتها مراعية في تخصصاتها تطور وموارد هذه البيئات مع التركيز على دعائم الوحدة الوطنية.
ونسعى لمجانية التعليم العالي ليتناسب مع امكانيات البلاد خاصة في المجالات الاقل ارتباطا بمهام مؤسسات التعليم العالي، وان يجتهد بتوفير الحد الادنى لاعاشة طلاب الجامعات بالداخليات فمؤسسات التعليم العالي في بلادنا رمز اصالتنا القومية.
اعادة مجانية التعليم وترتيب وضع الطالب والمعلم ومنهج التعليم ودور العلم والاهتمام بالبحث العلمي في كل مجالاته، ودعم مهرجانات الثقافة والقرآن الكريم والمساجد والخلاوى

الحادي عشر/
مجال البحث العلمي:
ان تشجيع البحث العلمي في جميع المجالات يعتبر احد اذرع حياتنا الوطنية هو لب برنامج دولة العلم الجديدة التي نلتزم بها وسنركز على الآتي:
1- وضع الاسبقيات للبحث العلمي بالتركيز على الابحاث التطبيقية التي تعالج المشاكل التي تعاني منها البلاد مع السعي لتجميع الموارد المبعثرة في المصالح وغيرها ورصد الاموال اللازمة لها.
2- رفع كفاءة الخدمة والادارة العامة ووسائل الانتاج بادخال الوسائل العلمية الحديثة في الاحصاء وتحليل المعلومات.
3- ترشيد استخدام التكنولوجيا لتلائم ظروف البيئة واستغلال الموارد الذاتية لاستنباط تكنولوجيا وسيطة نتلافى بها سلبيات التنمية القائمة على تجارب وتقنيات المجتمعات الصناعية العالية التكلفة والتشغيل.
4- اتخاذ الخطط والبرامج لاشتراك العلماء والمؤسسات والجمعيات العالمية المتخصصة في الاسهام في رفع معدلات الانتاج.
5- السعي لتمويل التعليم العالي والبحث العلمي في كافة المجالات لياعب دورا اكبر في خطة التنمية القومية مع رصد الاعتمادات لتقديمها ضمن مشاريع الاستثمار التي تعرض على المنظمات الدولية والاقليمية بغرض التمويل اضافة الى دعم مؤسسات التمويل والبحث العلمي في الجامعات والمجلس القومي للبحوث.
ما هي اجندة البحث العلمي:
1- ما هي جوانب القصور في مجال العلوم والتكنولوجيا ومجال الغذاء (التكنولوجيا الحيوية).
2- ما هي مكامن الضعف والنواقص في مجال تنمية العلوم والتكنولوجيا.
3- كيفية تطوير ثقافة البحث العلمي والتنمية وتدريس العلوم في كافة المراحل وكيفية تحصيل المعارف التقنية الجديدة.
4- كيفية بناء قدرات التكنولوجيا الابداعية.
5- كيفية توظيف العلوم في التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية.

الثاني عشر/
مجال الرعاية الاجتماعية والتنمية:
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يعمل لتحقيق الآتي في مجال الرعاية الاجتماعية والتنمية الاجتماعية:
1- الارتفاع بمعدل الوحدات الصحية.
2- دعم الخدمات العلاجية رأسيا وأفقيا بتوفير التخصصات اللازمة ومعالجة الانهيار في الخدمات الطبية المساعدة بتوفير المعامل والاجهزة الطبية الحديثة وصيانة المستشفيات ونظامها، وكذلك دعم العلاج على ان يكون مجانا، وفي اطار العناية الصحية بالامومة والطفولة ونقوم بتوفير القابلات والعناية اثناء الحمل بالارشاد والتغذية والمجانية وسنوفر التحصين الموسع لكافة الاطفال.
3- الارتقاء بالصحة المدرسية.
4- بذل مجهود محلي واقليمي لمكافحة الامراض البيئية كالملاريا ومرض وامراض الدسنتاريا والبهارسيا والنزلات المعوية.
5- اتخاذا الوسائل اللازمة لمواجهة الاوبئة والكوارث الطبيعية والاخطار الصحية المصاحبة للهجرة والصراعات.
6- ترشيد السياسة الدوائية بالتركيز على اصناف الادوية الرئيسية وتطوير صناعة الادوية الاساسية.
7- دعم برامج العمل الاجتماعي والتنمية الاجتماعية وربطها بمشروعات وبرامج التنمية الاقتصادية وتطوير ودعم العمل الاجتماعي المستند على الموارد والامكانيات المحلية.
8- الاخذ بمنهج الرعاية الصحية والاجتماعية المتكاملة للاسرة.
9- رعاية الايتام والأرامل والفقراء وذوي الحاجات الخاصة.
10- رفع المعاناة عن كاهل الجماهير وتكثيف الجهود لازالة الفقر وتوفير القوت اليومي من خبز وذرة ولحوم وخضروات ولبن وسكر وماء الشرب والكهرباء والمأوى والتنقل لمساعدة المواطن للحصول عليها مما يوجب دعمها مع الرقابة القانونية.
11- العناية المطلوبة بالمغتربين والمبعوثين واللاجئين.

الثالث عشر/
في مجال الشباب والرياضة:
الشباب هم عصب الامة وثمرتها، وعدة الحاضر وجنده وأمل المستقبل ورجاله، وهم قادة الغد وحكامه ووزراؤه وقضاته، ومعلموا اجياله فلا عجب ان يعنى بهم تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي اشد العناية ويهتم بهم ابلغ اهتمام لانهم ارق افئدة واكثر حماسا.
ونؤمن بان للشباب نصيب عادل من جهد الامة لا بد من الوفاء بها تلبية لاحتياجاته النفسية والمادية اللازمة لبناء جسده وروحه وعقله ومهاراته بتوفير الامكانيات اللازمة لكافة مناشطه على المستوى المركزي والاقليمي، ولا بد في ذلك من تضافر جهود كل الاجهزة العاملة في مجال الشباب والتنسيق بينها لوضع الخطط والبرامج التي تكفل تربية الشباب تربية وطنية خالصة، وللرياضة دورها في خطتنا الاجتماعية نرتفع بها من مجال المنافسة الى ساحة المشاركة العامة بحيث تصبح الرياضة للجميع مع الاهتمام بالرياضة التقليدية والبيئية وربط انفسنا بالرياضة الاقليمية والدولية ويتطلب ذلك:
1- اعداد وتمويل خطة شاملة نقوي بها البنيات الاساسية للرياضة على مستوى المركز والولايات. تزدهر بمقتضاها من الملاعب واحواض السباحة والمساحات الخضراء وتتوفر الادوات والمعدات.
2- الارتقاء باهتمام الجمهور من مجرد التفرج والتشجيع الى المشاركة الفعالة في مختلف ضروب الرياضة بتشجيع المنافسات في كل المستويات.
3- تأكيد دور السودان الايجابي في المنافسات الدولية والاقليمية واعداد العدة لذلك باقامة المعسكرات المتخصصة ومراكز التدريب.
4- اعطاء الرياضة دورا بارزا في المناشط التربوية والبرامج الدراسية في مؤسسات التعليم العام والمعاهد والجامعات.

الرابع عشر/
في مجال الاحزاب:
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي تنظيم ديمقراطي يدعو الى الحرية والعدل والشفافية بعيدا عن الشمولية يقدر الارث التاريخي الحزبي ومجاهداته في سبيل تحقيق الاستقلال وتاصيل الحكم الوطني النزيه يثمن ويقيم انجازات الحكومات الشمولية رغم ما فيها من ديمقراطية مركز ولا يسعى لاعادة تطبيقها بعد ان تخطاها الزمن.
يرحب الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي بالتعاون مع كافة الاحزاب في اطار اهدافه وبرنامجه السياسي، ويحترم الخلافات ويضم القيادات التاريخية وما قدمته للوطن مع اصراره على التجديد والانفتاح وعدم التطرف.
اننا رغم ان الحقائق لم تنكشف وتطور الاحداث مع الاحزاب التي تصادمت مع النظام المايوي حول السلطة امثال حزب الامة والحزب الشيوعي والحركة الشعبية وغيرهم نأمل ان يتخطوا هذه المرحلة ورغم ان الامر كان شمواليا ولم تنكشف الحقائق عما حدث ورغم اننا كتنظيم لسنا طرفا فيما سبق فانه لوحدة السودان وامنه ومستقبله في طريق البناء ورتق النسيج الاجتماعي والسياسي فاننا نتقدم بالاعتذار لكل من تعدينا على حقوقه ونصفح عن أي تعدي نال من النظام المايوي من أي جهة اخرى كي نضع سلوكا وطنيا يعزز وحدة السودان.

الخامس عشر/
في مجال الطلاب:
ان الطلاب هم ركيزة وعماد المستقبل وما من متميز او شجاع او قائد الا وقد اسس له الانسان وهو طالب في بدايات حياته بالجد والاجتهاد والبحث المستمر بعيدا عن اللهو والعبث.
ان الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يقيم المرحلة الطلابية ويؤمن بتوفير البيئة المناسبة اجتماعيا وصحيا ورياضيا واقتصاديا وان كل ما ينفق في سبيل الطلاب وتهيئتهم للمستقبل هو رصيد وطني تنموي يدخره الوطن كنزا لتقدمه وتطوره ليتباهى به بين الشعوب ليؤمن اساسا صلبا تعتمد عليه الاجيال.
ونؤمن بأن طلاب العلم هم ذخر الامة وقوتها الحية وروحها الوثابة ومستقبلها الواعد وهم الامل المنشود على النهوض بها فوق الامم والصعود بها على ذروة سنام المجد، لما خصهم الله به من حيوية دافقة وعزائم مضاءة لا تعرف اليأس والقنوط وان شئت قل هم المستقبل والامة والمصير فان صلحوا صلح المستقبل وتحققت الارادة ونمت الامة وانتفضنا من غبار التخلف والتبعية وصارت لها شخصيتها المنفردة القادرة على العطاء والتجديد وان تصبغ العالم بلونها المميز وان تطيبه بنفح شذاها.
ونؤمن بكل ذلك واكثر ونطلب منهم ان يفسحوا مكانا من وجدانهم الطاهر ومساحة من عقولهم النيرة المباركة. وسوف نعمل على الآتي في الوسط الطلابي:
1- غرس القيم الفاضلة في الوسط الطلابي.
2- تدريبهم لتحمل المسئولية لحفظ المصالح العامة للأمة.
الاهتمام بالقوافل الطلابية العلمية والصحية وغيرها من البرامج الثقافية.

السادس عشر/
في مجال المـــرأة:
مضاعفة العمل للارتقاء بالمرأة اعترافا بدورها الفاعل والواضح في العمل الوطني واثرائها لحياتنا الاجتماعية والسياسية والثقافية والعلمية والصحفية والاقتصادية والفكرية والرياضية.
إن المرأة السودانية عبر الاجيال لالاف السنين قد وضعت ارثا تاريخيا للمرأة نتج عنه من التنظيمات النسائية الكبرى:
1/ الاتحاد النسائي السوداني والذي ناضل للمرأة في فترة ما قبل وما بعد الاستقلال في ظل الحكومات الوطنية وفي ثورة اكتوبر وصلا لمجهودات المرأة السودانية في اطار الجمعيات الطوعية منذ بداية القرن العشرون.
2/ اتحاد نساء السودان والذي تم تأسيسه في يونيو 1971م وأسس فروعه في كل محافظات وولايات السودان، كانت قياداته من العناصر الوطنية المستقلة والوطني الاتحادي وحزب الامة والحزب الشيوعي المنقسم، وقد أسس فروعه في كافة ولايات السودان وقد حصل من العضوية ما يفوق الملايين والتي اصبحت اساسا للاتحاد الاشتراكي السوداني وهي موجودة احصائيا، اضافة للعمل الخارجي المكثف والدخول للمرة الاولي في اروقة ونشاطات الامم المتحدة.
حقق اتحاد نساء السودان بدعم الاتحاد الاشتراكي السوداني في عام 1974م قرار الكوته بنسبة 25% وطبقت 100% على جميع محليات ومحافظات السودان وبدأ التنفيذ تدريجيا في تعيين المرأة بالبرلمان (مجلس الشعب).
كوتة المرأة:
في فترة حكومة الانقاذ قادت رئيس الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي الحالي حملة مكثفة في لجنة الدستور بقيادة السيد ابيل الير من اجل تحقيق الكوتة للمرأة في اطار 25 – 30%، وكانت الحملة عبر التوقيعات والمؤتمرات وورش العمل التي قادها كرسي اليونسكو للمرأة وجامعة الاحفاد للبنات وانحاز الى طرح رئيس الحزب كل أعضاء احزاب الوحدة الوطنية، ونساء الحركة الشعبية وواحدة من أعضاء المؤتمر الوطني رجاء حسن خليفة.
ان المرأة السودانية في عهد مايو بقيادة تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني والجهاز التنفيذي والتشريعي قد حققت الآتي:
1- في عام 1975م أجازت لائحة الخدمة العامة نقل المرأة مع زوجها في الداخل والخارج حفاظا على تماسك الأسرة وجاء ذلك في البند 53 من اللائحة. وجاء في المادة 84 منح اجازة يوم من كل شهر مدفوعة الاجرة.
2- منحت المرأة حق عدم العمل فيما بين الساعة الثامنة مساء والسادسة صباحا ما عدا اللاتي يعملن في الاعمال الفنية والخدمات الاجتماعية، جاء ذلك في قانون الأمن الصناعي لعام 1976م المادة 19 وذلك بديلا لقانون الجمعية التشريعية لسنة 1948م والذي لم يراعي وضع المرأة الأسري.
3- أجاز القانون ان تمنح المرأة العاملة إجازة وضع مدفوعة الأجر كما الزم القانون المرأة العاملة ساعة للرضاعة وتوفير دار حضانة في تجمع نساء عاملات في حدود اربعون عاملة واعداد غرفة خاصة للعاملات. جاءت هذه الاوائح في قانون الأمن الصناعي 1976م.
4- امن قانون التأمينات الاجتماعية لعام 1974م حق المرأة على مستوى القطاع العام والخاص مرتبطا بقانون معاش الشيخوخة والاعانة للارامل والمطلقات واعانة العائلة المنكوبة.
5- 3
4

اتقانون ادخال المرأة الخدمة المعاشية بحق كامل متساوي مع الرجل والغاء لائحة منح المرأة المرتب جاء في بداية السبعينات بدعم من اتحاد نساء السودان والاتحاد الاشتراكي السوداني.
6- منح قانون المجلس القومي للرعاية الاجتماعية المؤسسات في انشاء دور حضانة لمساعدة المرأة في أداء عملها الوظيفي وذلك في عام 1975م.
7- لأول مرة في تاريخ السودان والبلدان العربية ان تعين المرأة قاضيا مما وضعنا في مركز متقدم للمرأة العربية والافريقية ونساء في العالم.
8- لأول مرة في تاريخ السودان وآخرها تم تعيين المرأة كوزير مركزي ونائب وزير – عضو مجلس شعب ومدير مؤسسات اقتصادية وقاضية في فترة الحكم المايوي وفشلت في تعيينها واليا او سفيرا.
9- واصلت بعض قيادات الاتحاد النسائي وحزب الأمة والحزب الشيوعي والوطني الاتحادي بشقيه والبعث والاخوان المسلمين في مواصلة انجازات المرأة وقد تحقق الكثير على أيديهن.
10- واصل الاتحاد العام للمرأة السودانية برئاسات متعددة آخرها الاستاذة رجاء حسن خليفة وبذلت مجهودات مقدرة خاصة في قانون الاحوال الشخصية الذي ما زال يحتاج الى التعديل والتطوير، كما نجحت في قانون الجوازات لصالح المرأة وتم تعيين والي، وسفيرة وعدد من مستشارات للولاة في جميع ارجاء السودان وعينت المرأة مستشارا لرئيس الجمهورية وقد أخفق الاتحاد العام للمرأة السودانية في اقناع الحكومة على مصادقة اتفاقية عدم تمييز المرأة (سيداو) والتي كان من الممكن استثناء البنود المخالفة للشريعة وتوقيعها مما وضع اسم السودان مع الصومال في قائمة البلدان الوحيدة التي لم توقع على اتفاقية سيداو، ولم توفق في لم شمل جميع نساء الاحزاب ومنظمات المجتمع المدني تحت مظلة واحدة من اجل النهوض بقضية المرأة الشيء الذي يواجهنا جميعا كنساء بعيدا عن الحساسيات والانقسامات الحزبية حتى نحقق للمرأة السودانية النصر المؤزر الذي ينتظرها. لا بد من باب الامانة التاريخية ان نقدر الجهد الذي قام به الاتحاد العام للمرأة للاهتمام بنساء الريف ووصل الجهد الذي بدأه اتحاد نساء السودان عبر انجازاته المرصودة.
المرأة في مايو استطاعت وبجدارة ان تخترق حاجز الاحباط وان ترفع اسم الوطن عاليا محترما في المحافل الاقليمية والدولية والمرأة الآن أكثر عطاءا واقوى شكيمة واصلب عودا وأعمق فكرا وأهل أن تكون في مقدمة ركب العطاء في سودان واعد بالخير والنماء والازدهار.

لسابع عشر/
في مجال الثقافة والفنون الآداب:
ان الثقافة والفنون والآداب بكل ما تحوي من كتاب وشعراء وفنانون ورسامون وموسيقيون تشكل اساسا لتكوين الانسان واحساسه ووعيه الكامل لاداء اعماله الانسانية وتهيئة الجو المناسب للعطاء والانتاج وخلق الذوق السليم المعافى المحافظ على التراث السوداني المتجد ولذلك يعمل التنظيم لدعم وتطوير هذه القطاعات وتمكينها بكل الوسائل المتوفرة والمستحدثة.
ان الكتاب والكلمة والاعلام المرئي والمسموع هم عناصر الرفعة والتقدم.

الثامن عشر/
مجال السلام والتعايش الديني:
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ ادْخُلُواْ فِي السِّلْمِ كَآفَّةً وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ} صدق الله العظيم
الحرب والسلام، فالحرب قيمة من قيم الشر نتيجة الاختلاف وعدم التراضي، والسلام قيمة من قيم الخير نتيجة للاتفاق والتراضي والتصالح والتسامح فإن اختلفنا يوما فلا بد من ان نتفق وهذه سنة الحياة تارة البغضاء وتارة الانبساط وهكذا تدور عجلة الحياة.
ان ثقافة السلام هي الجهد المعنوي والروحي والعلمي والعملي الذي يبذل اثناء النزاع والحروب والتعريف بآثارها المدمرة والذي يبذل بعد انتهاء النزاع لتحويل سلوك الناس من سلوك حرب الى سلوك سلام ولوضع الناس عقولا وقلوبا وافئدة في طريق اعادة البناء والترميم والصيانة.
والسلام المعني هو السلام المدني والسلام الاجتماعي، فلا تنمية يمكن ان تتم الا في ظل استقرار كامل ولا استقرار بلا سلام ولا سلام بلا ثقافة ولا تعليم مؤثر بلا سلام، ففي ظل السلام يمكن استقطاب وتوجيه الموارد البشرية لعملية التعليم.
ان العدالة الاجتماعية لا يمكن ان تسود بلا سلام وفي ظل السلام، لأن عدالة التوزيع لا بد وان تسبقها كفاية ووفرة الانتاج، ولا انتاج الا في ظل سلام يوفر الامكانات ويخلق المناخ الملائم للعمل والانتاج.
ولا ديمقراطية ولا مشاركة سياسية فعلية يمكن ان تتحقق الا في ظل السلام، لأن آلة الحرب وقودها المال والرجال، حيث يتسنى في ظل الاستقرار والامن المستتب والقانون السائد اجراء الانتخابات بيسر وحرية ونزاهة، والسلام يعني ان كل عملية عسكرية وبندقية يجب ان تصمت وصيحات الحرب ودوي اللمدافع يجب ان يخفت، وان كان السلام عملية اقتصادية، فان السلام قبل هذا وذاك هو عملية ثقافية، اذ ان ثقافة الناس، أي قيم الناس وسلوكهم هي التي تؤدي الى اشعال الحروب وهي ايضا التي تدلهم وتقودهم الى طريق السلام.
ان التنوع الثقافي يثري الوحدة اذا اخذنا الايجابي من المستويات المحلية لنصهره في النسيج القومي ونضيف اليه الجديد من التراث الانساني، فتعدد الثقافات المحلية في السودان تغذيها عوامل تاريخية وتراثية وسياسية واقتصادية الا انها كلها مؤهلة لتتبلور في ثقافة واحدة سياجها التاريخ والجغرافيا والحضارة المشتركة.
وتنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي يرى ان اهم عوامل تعزيز الوحدة والسلام ايجاد نظام ديمقراطي حقيقي يؤمن المشاركة الفعلية الفاعلة لكل ابناء وبنات الوطن في الحوار وفي صنع القرار، وهذا يقتضي اصلاح الساحات السياسية الداخلية ونعمل على ترتيبها باصلاح شأن الاحزاب، وكذلك لا بد ان تكون ابواب الحوار مفتوحة وساحته رحبة تستوعب الاخذ والعطاء وتبادل الآراء بين كل الفرقاء في الساحة السياسية.
والسلام له تحديات اكبر مما نتصور وعثراته اضخم فلا بد من جهاد النفس البشرية واستنفار كل الانفس البشرية وتعبئتها تعبئة جادة لتعبيد طريق السلام، بصحوة من الغفلة، وحب الذات، والاطماع الشخصية غير العادلة، بالقيم الانسانية والتربوية

التاسع عشر/
التنظيم وقضية دارفور:
قضية دارفور:
السمة الرئيسية التي ميزت اقليم دارفور عن باقي اقاليم السودان الاخر النشاءة المستقلة للسلطنة بحيث يمكن القول ان تاريخ دارفور هو تاريخ الاستقلال والسيادة الوطنية. فنلاحظ أن سلطنة دارفور لم يتم ضمها لبقية أنحاء السودان في العهد التركي الا في عام 1874م، أي انها عاشت عشرة سنوات في ظل الاحتلال وبعدها اندلعت الثورة المهدية. وظلت دارفور مستقلة في عهد المهدية مع بقية انحاء السودان لمدة 13 عام. وبعدها جاء الاحتلال الانجليزي للسودان، ومرة اخرى استقلت السلطنة في عهد السلطان علي دينار ولم يتم ضمها لبقية انحاء السودان الا في عام 1916م.
تعود النزاعات في دارفور في الحقب الماضية لاسباب عديدة فمنذ قيام الادارة الانجليزية بتحديد ما يسمى بدار القبيلة في عشرينات القرن الماضي برزت النزاعات بين الرعاة والمزارعين وهي نزاعات يتم حلها عن طريق العرف القبلي بالصلح مقابل التعويضات او العفو.
وفي الخمسينات دخل عامل آخر في اسباب النزاعات وهي الاستقطاب الحزبي الذي اخذ الشكل القبلي وفي نهاية الستينات وبداية السبعينات كانت النزاعات محددة وفي السبعينات ونتيجة للحرب التشادية وفضل المحاولة الانقلابية في السودان عام 1978م دخلت النزاعات طور آخر اذ وجد السلاح الناري طريقه الى ايدي المواطنين مزارعين ورعاة.
أدت الانفراطات الامنية والاحداث السياسية في الدول المجاورة لاقليم دارفور عبر التاريخ الى نزوح عدد كبير من قبائل تلك البلدان خاصة في تشاد وافريقيا الوسطى الى اقليم دارفور وقد استقرت اغلب تلك القبائل بارض الاقليم، ساعد على ذلك التداخل الاسري واللغوي والتاريخ المشترك للمنطقة التي كانت مملكة واحدة فيما يسمى بالسودان القديم والذي يمتد من السنغال وغامبيا على المحيط الاطلسي الى اثيوبيا في اقصى شرق افريقيا، كذلك موجة الجفاف والتي تعرض لها الاقليم ونجم عنها مجاعة في اكثر من موقع ادت الى حراك سكاني هائل من شمال الاقليم الى جنوبه الذي يتمتع بموارد طبيعية افضل وكان من الافرازات السالبة لهذا النزوح قيام تنظيمات مسلحة متباينة الاهداف منها ما هوهدف للدفاع عن القبيلة ومصالحها ومنها من وجد عدم الاستقرار مناخا ملائما لتأسيس تنظيمات للنهب المسلح لخدمة مصالح ذاتية.
ونحن في تنظيم الاتحاد الاشتراكي السوداني الديمقراطي نؤمن بالعمل الوطني المشترك للمساهمة في حل قضايا دارفور وغيرها.
ان التحول الديمقراطي وما يتحتمه من حلول سياسية هو الحل الامثل لازمة دارفور التي اصبحت القضية المركزية السودانية بعد سلام الجنوب وان الحل العسكري هو ليس الوحيد لحل الازمة، فيجب ان تسود لغة الحوار مع جميع الفصائل دون تمييز مع عدم اللجوء الى تقسيم الحركات الدارفورية والالتزام بالعهود والمواثيق التي يتم التوقيع عليها والاسراع في انفاذ اتفاقية ابوجا والتعاون مع المجتمع الدولي دون الدخول في مواجهته.